陈发文与潮州歌册《红色娘子军》

  陈发文先生是汕头市民间文艺家协会会员，汕头市老一辈的民间艺人，擅长说书、口技，善写潮汕方言表演类作品，曾任汕头市文工团专职创作员，上世纪五十年代长期担任汕头市职工业余曲艺队队长，活跃舞台多年。1965年获“汕头地区革命故事汇讲比赛”第一名，旋即被选派到广州市南方剧院举办“革命故事演讲专场”(全省获此殊荣的故事员3人，另2名分别来自广州市和韶关市)。

  陈发文先生是民间文化的忠诚守望者，多年来，积极参加文化社团的活动，向有关人士提供汕头市解放后的曲艺活动资料，关注民间文化的动向，提出对其抢救、传承的建议。一有机会，就不忘“露一手”。2008年，应汕头市中山公园之邀，与胡奇先生轮流主讲“周末故事会”，时间达一年之久。后因主办方考虑到陈发文、胡奇两先生均年事已高，长期主持活动恐有不便，该活动项目不得不叫停，诚为可惜，也是无奈。由此可知，汕头说书界，已是“开到荼蘼花事了”。更显得陈发文、胡奇诸老艺人精神之可贵。

  “文化革命”前，陈发文先生利用业余时间着手编写长篇潮州歌册《红色娘子军》。稿成，恰“文革”爆发，他怕该稿成“毒草”，将其锁在衣箱下层。后二三年，有汕头文化界当权领导闻说陈发文有此书稿，为迎合“样板戏”，劝陈发文献稿。陈发文确知领导有诚意，遂让书稿见阳光。领导初读稿，赞不绝口;读着读着，竟然大惊失色。这位好心的领导将一叠稿纸递还陈发文，连声吩咐他“不能将此稿示人”。原来，陈发文编写此稿依据之原著的女主角叫“琼花”，而样板戏《红色娘子军》的女主角叫吴清华。除此，还有某些细节与样板戏不一致。在当时，样板戏可是神圣不容“篡改”的。沤心沥血经营出来的作品不但不被认可，还有可能成为“祸物”，其痛苦之情不言而喻.祸者不可留。然而，要将自己的心血付之一炬，他又不忍心，不甘心，于是，就实行“坚辟清野”，将其束之高阁。

  弹指一挥间四十多年过去。近日，陈发文先生在与我闲侃中，提起这桩旧事。我向他要来手稿(只剩上半部500多节，下半部丢失了)，细读一遍，感觉甚佳：句子顺畅，语言方言化，用韵准确——这都是潮州歌册的基本要素。至于内容，改编自名作，当然是一个“好”字，不必细陈。不过，能把原著的“好”无误地移植到另一体裁的作品上，这也足见改编者功力之所到。

  潮州歌册，国家级“非遗”保护项目。这个艺种，除了保存下一批老作品，30年来已鲜有新作品问世，会写潮州歌册的人不多了。近年来有些爱好者学着写，但写出来的作品大多嫌粗糙。苟且不论内容，其形式就有这样那样的缺陷：或者南腔北调，语言非方言化;或者押韵不准，平仄通押;或者层次不分明，一韵到底……反观陈发文的《红色娘子军》其形式几近完美，可作初学者的范本。于是，我将《红色娘子军》推荐给编辑部，节选其中的第一部分见诸报端，以飨读者。