潮州歌册：女性艺术还是时代规训？

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      近日，潮州歌册传唱者麦微纯在革命母亲李梨英的故居前唱起歌册。麦微纯认为，老歌册中的许多挂念与当代人的思想观念已很不协调，与社会的发展也不相适应。潮州歌册的发展的方向，应该“巧用老瓶装新酒，潮州歌册写新文”。
      潮州歌册是广东潮汕地区流行的一种说唱艺术，以潮汕方言表演，大约产生于清代初期，盛行于清末至民国时期，时至今天，在潮汕地区余音尚存，是一种富于地方特色的民间文化遗产。潮州歌册以潮汕地区的戏曲、歌谣为基础，吸收外地弹词、木鱼书等唱本的题材、结构而形成，形式上以七言为主，每四句为一组，首句入韵，每组转韵，属诗赞系说唱文学，表演上采用徒口吟唱的方式，没有乐器伴奏。
 麦微纯

 

 

 

 

 

潮州歌册：传播潮汕文化的方言叙事诗

  “普宁南溪好风光，中有古寺名南岩；寺前一棵五福柿，神奇故事千古传……”近日，一部根据2020年3月9日《揭阳日报》05版刊载的通讯《刘窕敏：改写专家结论的“草根”》而创作的潮州歌册《五福柿》，以其鲜明的主题、生动的情节以及朗朗上口的潮音方言押韵，受到读者的广泛诵唱。作为国家级“非遗”保护项目，潮州歌册的艺术表现形式，再次引起业内人士的关注。可谓是“巧用老瓶装新酒，潮州歌册写新文”！

张吉安：用“乡音考古”留存“百年祖歌”

      在马来西亚，张吉安被称为“乡音考古工作者”。十多年来，他已为400多位长辈留存下他们记忆中中国原乡的歌谣、戏曲、谚语和童谣。他说，如果没有有心人去做搜集和记录工作，很多乡音也许就会随着一位位长辈的去世而尘封于时光中。
      在马来西亚北部吉打州农村长大的张吉安，奶奶和外婆祖籍都在中国广东。在张吉安小时候，祖籍潮州揭阳的外婆和祖籍顺德的奶奶都会和他说家乡方言，有时还会带他去看潮剧等戏曲表演。这让张吉安从小就对“乡音”产生了兴趣。
      2003年左右，张吉安的奶奶和外婆先后离世，留下很多歌册和戏曲唱片。带着对长辈的怀念，张吉安开始阅读这些遗物，并向很多老人家请教歌册和戏文中生僻词的读音，“由此开始对乡音考古”。
      2005年，张吉安进入马来西亚的电台工作，并开设了乡音的专栏节目，从此，“乡音考古”从兴趣转为他正式的工作。
他所主持的乡音节目得到很多长辈收听和喜爱，也有很多长辈专门打电话来为他提供线索，让他得以了解到更多特殊的乡音，采集乡音的范围也扩大到全马各地。