【摘  要】我国讲唱文学的历史是十分悠久的，不论哪个时代，不论城市或农村，讲唱文学一直是群众所喜闻乐见的文学样式。由于它和群众的联系最为密切，在各地又以不同的形式流传，所以具有极其强烈的地方色彩。

        【摘  要】日本公私藏书机构有很丰富的中国通俗文学文献收藏，这既与历史上日本学界对中国通俗文学文献的重视有关，也是上个世纪上半期日本汉学家到中国着意搜求的结果。日本学者还编制了一些中国说唱文学方面的专题目录。在文献的搜集、整理与研究方面，狩野直喜、泽田瑞穗、波多野太郎等汉学家做出了较大贡献。在敦煌说唱文学文献的研究方面，日本学界也取得了多项重要的研究成果。

        【摘  要】广泛流传于潮汕地区的民间口头文学是由口头传统和表现形式两部分构成的。其文字的辑录前人已做了大量工作并编印成书，但它的表现形式则与今天人们的审美情趣产生差异，因而呈现了哀落的趋势。

        【摘  要】新中国成立以来，许多专家学者对“潮州歌册”是属“民间文学类”还是“民间音乐类”有着长期的商榷，但不管属于哪一类，“潮州歌册”都是潮汕文化的一部分，从某种角度说，“潮州歌册”记录着潮汕的先民史和文化史。本文拟从“潮州歌册”的文化背景、社会价值等方面出发，谈谈对“潮州歌册”继承和发展的几点思考。

        【摘  要】潮州歌册是以潮州方言诵唱的一种说唱艺术，亦是一种俗讲文学。文章主要从歌册的起源、音乐形式、文本内涵、艺术品格等几方面探讨潮州歌册的艺术价值和文化价值。

        【摘  要】潮州歌册是以潮汕方言吟唱的一种说唱艺术，是一种富于地方特色的国家级非物质文化遗产。它以七字句式为主，并夹杂多种句式，其句式的变化引起节奏的变化，这些变化是与故事情节的变化、人物内心情感的抒发息息相关的。七字句为四句一组，90%以上为1、2、4句押韵的方式，还有少量的排韵、开头押韵等；七字句以押平声韵为主，其平声韵脚是阴阳相间的；其所有句式均可用仄声韵。

        【摘  要】潮州歌册无论在文艺创作还是文献资料上都具有丰富的内涵，值得关注和研究。潮州歌册的研究，始于上世纪40年代，从80年代至今，已取得不少进展，研究成果比较丰富。这其中既有研究资料的整理出版，也有专门研究成果的相继问世。而仅仅依靠学者们自身力量是不够的，有关机构还需积极介入，加以组织与引导。

        【摘  要】潮州歌册是潮汕及其周边地区广泛流行的说唱艺术，潮州歌册文献是指潮州歌册演唱时的脚本、录音录像和对其进行研究的文献。从20 世纪80 年代中期至21 世纪初，由于大量的歌册唱本和刻版被毁、时代变迁和社会生活背景的改变等原因，潮州歌册在人们的视野中逐渐消失，濒临湮灭。

        【摘  要】潮州歌册是潮汕地区民间传统文化的重要组成部分，在潮汕历史上占有五百余年漫长的岁月，满足了无数潮汕妇女的精神文化需求。如今，随着城市化进程和文化艺术传媒的迅猛发展，这种流布于市井乡镇的民间口头文化形式已淡出人们的生活视野，成为濒危的非物质文化遗产。因而，保护与传承潮州歌册，守望潮汕民系的精神家园，就是保护中华民族的智慧和传统。

        【摘  要】潮州歌册是一种以潮汕方言编写、朗唱的民间说唱文学，曾广泛流传于潮汕地区及东南亚潮人社区。它发端于明朝。兴盛于清末至民国，式微于上世纪八十年代。如今，随着城市化进程和文化艺术传媒的迅猛发展，这种流布于市井乡镇的民间口头文化形式已淡出人们的生活视野，成为濒危的非物质文化遗产。因而，保护与传承潮州歌册，守望潮汕民系的精神家园，就是保护中华民族的智慧和传统。