【摘  要】【七字调】为歌子戏发展初期重要的基本曲调，也是该剧种当前主要唱曲。它以歌谣为其载体。早期称为【七字子】，以歌谣为其载体，形式乃以七字为一句，四句构成一葩(一首) 歌，也就成为一首具语言旋律可供歌唱的【七字调】。其歌词句句押韵情形普遍，为“正格”形式；亦偶有第三句不押，或一、三句不押，或各句均不押韵的“变格”形式，此乃民间艺人尚未能运用韵文学严谨之体制规律所致。

        【摘  要】潮州歌册是国家非物质文化遗产，文献的收集是保护好潮州歌册的基础，图书馆是文献收集的中心，更应义不容辞地做好这项工作。文章概述潮州歌册数据库建设的设想和策略，分析潮州歌册各类文献的现状，论述潮州歌册文献采集的意义，提出对各类潮州歌册文献的采集途径。

        【摘  要】简述作者寻找《过番歌》、《官硕案》、《 陈三五娘》和《礐石案》等旧版歌册的历程。

        【摘  要】博士学位论文。以潮州歌册为研究对象，在其源流、版本、形态、收藏、著录以及与其他文学样式的关系等方面进行了综合性的考察，提出自己独立的见解。

        【摘  要】我国讲唱文学的历史是十分悠久的，不论哪个时代，不论城市或农村，讲唱文学一直是群众所喜闻乐见的文学样式。由于它和群众的联系最为密切，在各地又以不同的形式流传，所以具有极其强烈的地方色彩。

        【摘  要】日本公私藏书机构有很丰富的中国通俗文学文献收藏，这既与历史上日本学界对中国通俗文学文献的重视有关，也是上个世纪上半期日本汉学家到中国着意搜求的结果。日本学者还编制了一些中国说唱文学方面的专题目录。在文献的搜集、整理与研究方面，狩野直喜、泽田瑞穗、波多野太郎等汉学家做出了较大贡献。在敦煌说唱文学文献的研究方面，日本学界也取得了多项重要的研究成果。

        【摘  要】广泛流传于潮汕地区的民间口头文学是由口头传统和表现形式两部分构成的。其文字的辑录前人已做了大量工作并编印成书，但它的表现形式则与今天人们的审美情趣产生差异，因而呈现了哀落的趋势。

        【摘  要】新中国成立以来，许多专家学者对“潮州歌册”是属“民间文学类”还是“民间音乐类”有着长期的商榷，但不管属于哪一类，“潮州歌册”都是潮汕文化的一部分，从某种角度说，“潮州歌册”记录着潮汕的先民史和文化史。本文拟从“潮州歌册”的文化背景、社会价值等方面出发，谈谈对“潮州歌册”继承和发展的几点思考。

        【摘  要】潮州歌册是以潮州方言诵唱的一种说唱艺术，亦是一种俗讲文学。文章主要从歌册的起源、音乐形式、文本内涵、艺术品格等几方面探讨潮州歌册的艺术价值和文化价值。

        【摘  要】潮州歌册是以潮汕方言吟唱的一种说唱艺术，是一种富于地方特色的国家级非物质文化遗产。它以七字句式为主，并夹杂多种句式，其句式的变化引起节奏的变化，这些变化是与故事情节的变化、人物内心情感的抒发息息相关的。七字句为四句一组，90%以上为1、2、4句押韵的方式，还有少量的排韵、开头押韵等；七字句以押平声韵为主，其平声韵脚是阴阳相间的；其所有句式均可用仄声韵。