21岁从新加坡回到潮州乡下婆家，用近两年时间写下22万字的潮州歌册藏于抽屉， 60年后才正式面世——

    昨天是第八个中国“文化遗产日”。市文化馆和市非物质文化遗产保护中心联合主办了《潮州歌册》研讨会，众多专家学者齐聚一堂，就如何更好地保护、传承潮州歌册这一非物质文化遗产进行探讨。

    潮州歌册，

    这是别开生面的座谈会，励志、传递正能量和充满喜乐，主讲嘉宾是一位只受过三年小学教育的90岁老作家、22万字潮州歌册《金凤缘》的作者秋莹女士，一位勇敢的筑梦者。

    6月17日，粤东高校、县（市、区）共40所图书馆130多人，到东山县进行文化学术交流，并现场欣赏了国家级非物质文化遗产——“东山歌册”的表演。

   “东山歌册”原产于广东潮、汕地区，张伯杰《潮剧声腔的起源及流变》记载：“民间声腔以读‘册’随歌的弹词说唱形式，俗称唱歌册者，在潮州有悠久的历史和广泛的群众基础。”但潮州歌册是怎样传入福建东山岛，演变成今天的“东山歌册”的呢？

    潮汕姿娘（女人）素有勤劳、贤惠、顾家的美誉，这自然与潮汕文化的长期浸润和熏陶分不开，而其首作俑者便是潮州歌册。过去的潮汕姿娘，大多不识字，没有文化，然而，谈起我国历史上诸如秦琼、程咬金、狄青、杨家将、岳飞、孟丽君、刘明珠等等忠君爱国的著名人物，潮汕姿娘却能如数家珍。原因无他，除了潮剧之外，更为重要的历史文化资源便是潮州歌册。锡权兄小时候所耳濡目染的在家居庭院中家庭妇女和姑娘们聚集在一起，边飞针走线绣着各款花色品种的抽纱工件，边听着歌册的情景，也是我儿时文化启蒙的第一课。记得还不到上学的年龄，《百屏灯》我已经能熟练地背得出十几二十屏，而今重温《百屏灯》，记忆犹新的还是当年出口能诵的那十几二十屏。

    现年62岁的杨佩华有着多重身份：潮州歌册表演艺术家；汕头市新潮流文化艺术交流中心艺术指导；国家非物质文化遗产潮州歌册项目市级的传承人。而多重身份的核心是潮州歌册，她注定为此而生。

    “活灯看完看纱灯，头屏董卓凤仪亭，貂蝉共伊啰戏耍，吕布气到手捶胸……”古老的潮州歌册，作为潮州市民间一种独具韵味的说唱文学，如今已几近失传。可在市颐养中心，有一位年过九旬的老阿婆，吟唱起潮州歌册却是琅琅上口。她就是翁玩霞，人们都亲切地称呼她“霞姨”。