【摘 要】社会性别学说被国际学术界称为将改写社会关系、社会制度和文化产物的基本范畴。在社会性别视角下，以国家级非物质文化遗产东山歌册为研究对象，选取东山歌册《寡妇村里的歌》中的代表作品《红头巾》进行分析，揭示东山妇女女性形象的形成原因，并借此反映中国千百年来的社会制度、社会关系和文化观念的变化。

        【摘 要】东山歌册是闽南东山岛特定地域文化的载体。从女性角度解读东山歌册的社会文化意义，有其独特的价值。一方面，东山歌册的演唱者多为女性，女性群体在这一艺术的传承和发展中，起了至关重要的作用；另一方面，由于历史的原因，东山歌册在女性的一生中，扮演着重要的角色，甚至在死后，也以把歌册文本作为陪葬品为荣。

        【 摘 要】东山歌册，最早又称东山女书，是一种民间创作的口头文学传本，具有浓郁的地方民间文化艺术特色，也是东山岛盛行的一种说唱文学，至今已流传了600多年。换言之，东山歌册就是东山当地的一种方言歌，用闽南话和传统民谣“观姑调”演唱。

        【摘 要】歌册是东山岛盛行的一种不需道具、有故事情节的说唱文学，被称作“世界上最长的歌”。歌册的一个显著特点是不像评弹、说书等说唱艺术需要二胡、三弦和鼓乐伴奏，乡土气息十分浓郁。

        【摘 要】歌册是东山岛盛行的一种说唱文学，有曲折的故事情节、活灵活现的人物形象描绘，且不需要任何弓弦和打击乐器伴奏，乡土气息十分浓郁。

        【摘 要】来到风光旖旎的南国海滨旅游胜地福建东山岛旅游，有时可在街头巷口、居家茶间看到三五成群的休闲“歌册阵”。

        【摘 要】歌册是东山岛盛行的一种说唱文学，几乎都以妇女为演唱对象。她们唱腔流畅，押韵协调，词汇丰富，或独自哼唱，或围聚坐唱，或沿街走唱，或登台演唱，不用道具，乡土气息浓郁。

        【摘 要】潮州歌册是一种以潮汕方言编写、吟唱的民间说唱文学形式，曾广泛流传于潮汕方言区域，远播至东南亚潮人社区。它兴盛于明清至上世纪六十年代，历时五百多年。为潮汕妇女的文化启蒙和性格的塑造起到重要的作用。在信息时代和文艺多元化迅猛发展的今天，曾牢固扎根于潮汕农村文化阵地的民间文学，已淡出人们的视野，成为濒危的非物质文化遗产。

        【摘 要】潮汕地区有一种神秘的“闺中文学”——潮州歌册，只在妇女口中传唱，今渐失传。应星海音乐学院大创项目的开展，作者一行人来到了潮州歌册之乡——潮州，采访潮州歌册省级传承人林少红老师以及群文馆潮州歌册演唱者许瑾英老师。

【摘 要】“非改编系”潮州歌册专指从潮州歌册中析出的一种次级文类，它以潮州府为主要叙事地点，一种改编自潮州民间故事、潮州地方史，另一种则由作者自己构思编写。目前可查共有10 部，约占现存潮州歌册总量的5%。通过分析潮州歌册存量、来源以及梳理潮州民间文学内部的界限，进一步界定厘清此概念群落，有助于推进潮州歌册研究的新进展。